 |
|
|
|
Long Hoa
May-mắn thay cho Nhân-loại! Chúng tôi đã nhận được Ân-Điển của Đức-Phật Di-Lạc cho biết Hội-Long-Hoa do Ngài chủ xướng và lập hội tại Arlington, Texas. Đức-Phật Di-Lạc ra đời nhằm mục-đích là để chỉnh-đốn nhân-gian, vì phàm tâm của chúng-sinh đã mất hầu hết những gì gọi là nhân-tâm chơn-thiện. Xưa kia Đức-Bổn-Sư Thích-Ca đã thọ ký cho Đức Di-Lạc sẽ ra đời cưú-độ chúng-sinh. Theo kinh Phật thì chưa tới thời điểm, nhưng vì đời đang đi vào cõi tận-diệt. Chúng sanh sa vào vòng ác-nghiệp quá nhiều. Do đó Đức-Phật Di-Lạc xuống thế, lập hội Long-Hoa để chỉnh-trang lại nhân-sinh , lương-tri , tâm-thức. Đức-Phật Di-Lạc Ngài gọi đạo của Ngài là : Đạo-Tâm Phật-Lực. Ai có tâm từ-bi thì Phật sẽ trợ duyên-lành. Theo cơ-điển của Cao-Đài-Giáo hay sấm của Phật-Giáo Hoà-Hảo, vào thập-niên 40 tới nay, thường nhắn-nhủ Tín-Đồ ráng trau-dồi tâm-tánh để được vào Long-Hoa-Hội, tuyển chọn vào bảng Phong-Thần trong thời kỳ 3 này. Đức-Phật Di-Lạc xuống thế với nhiều hình thức khác nhau . Chiết-thân hay hoá-thân qua một xác phàm, hoặc là xuống Điển qua một thể xác nào mà các Chư Thiên-Tiên đã tiên định cho xuống thế để làm nhiệm-vụ. Nhập xác và nhận Điển là hai trạng-thái khác biệt nhau. Nhập xác thuộc về Địa-Tiên, khi nhập xác vào một người nào hầu như xác người đó mê mệt không biết gì hết. Nhận điển thì xác rất sáng-suốt, trong tâm-trí hiểu biết rõ-ràng là mình đang làm gì và nói những gì, như có một động-lực thúc-đẩy, người đó phải nói ra những ý của Điển-Cơ ở trên Thiên-Tiên muốn nói , mà mình không tự chủ được. Đức-Phật Di-Lạc đã lựa-chọn được một số chơn-tử và điạ-điểm thích-hợp trên quả địa-cầu nầy, bất kỳ ở Quốc-Gia nào , bất kể là Đạo-Giáo nào, bất luận trình-độ nào, đủ tâm từ-bi thì Đức Di-Lạc chọn để mở Hội Long-Hoa. Long-Hoa Hội-Thượng Di-Lạc Tôn-Phật ý nghiã như sau:
Long nghĩa là Rồng, ý nói chúng ta là con cháu Lạc-Long và bà Âu-Cơ là giống-nòi của Tiên-Rồng . Hoa là Hoa Pháp-Tánh, ý nói lên sự thanh-cao tốt-đẹp thể hiện qua sắc-thái và khí-tiết, hành-động, mà ai cũng ưa thích. Khi mở khẩu Đức-Phật Di-Lạc luôn tươi cười như hoa nở . Đó tượng-trưng cho những tâm-hồn luôn rộng mở với tình thương Nhân-loại bao la, có lòng vị-tha và hành-động hướng-thiện, muốn vun-bồi cho một xã-hội sớm tỉnh-thức với thời Thượng-Ngươn ăn hiền ở lành, mà Thượng-Đế đã chọn Giống Dân Việt làm hột giống gieo vào Ngươn-Thượng, mà Người Việt thật sự đã được rèn-luyện nhồi-quả thật khủng-khiếp, qua bao thế-kỷ không thể nào tả hết được. Hội-Thượng là hội do các vị trên Thiên-Tiên, Phật, Bồ-Tát, xuống thế để giúp đời . Các vị nầy xuống bằng nhiều hình thức khác nhau . Đức-Phật Di-Lạc đã lập Đàng-Tràng và mở Hội Long-Hoa tại thế hiện nay, cùng các Chư-Vị Thiên-Tiên trong Hội Quần-Tiên. Tôn-Phật là một vị Phật được tôn vinh theo tôn-chỉ của các Đời Phật nối tiếp, Đức-Phật Di-Lạc đã thọ lãnh nhiệm kỳ thay Đức Bổn-Sư Thích-Ca hướng thiện cho nhân sinh. Thời mạc-pháp chúng-sanh tu thì nhiều, mà chơn-tu quá hiếm-hoi, nên Thượng-Đế ban hành Đức-Phật Di-Lạc giáng điển , ngụ ý mở Đàng-Tràng lập đạo. Đạo đây là Đạo-Tâm và cũng là đạo làm người phải thật sự là một con người, với danh hiệu là Long-Hoa-Hội-Thượng-Di-Lạc-Tôn-Phật. Nam Mô Hoàng Thiên Vũ Trụ xả tội Chúng Sanh. Nam Mô Nhị Vị Cố Tổ Lạc Long Nam Mô A Di Đà Phật Nam Mô Đông Độ Dược Sư Phật Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật Nam Mô Long Hoa Giáo Chủ Di-Lạc Tôn Phật Nam Mô Quan Thế Âm Bồ Tát Nam Mô Quan Thế Âm Nam Hải Bồ Tát Nam Mô Đại Thế Chí Bồ Tát Nam Mô Địa Tạng Vương Bồ Tát Nam Mô Thanh-Tịnh Đại Hải Chúng Bồ Tát Nam Mô Hội Quần Tiên Thiên-Tiên Chứng Minh.
|
